99.9.28(二)呂清夫 鐵膽柔形：臺北藝術家的唯美(講義)

99.9.28(二)實踐大學時尚與媒體設計研究所教授呂清夫主講
鐵膽柔形：臺北藝術家的唯美


論畫以形似，見與兒童鄰

 水噹噹的藝術
 石川欽一郎情有獨鍾的台北
 台灣傳言是地獄，見了是天堂
     台陽褒貶話當年
 評楊三郎
 評李梅樹
 戰爭畫尚介好？
 非藝術的戰爭畫
 台籍人士的寫實迷
     石川欽一郎言論被政治化
 台灣風土適合畫油畫
 石川欽一郎貶低台灣廟宇嗎
 黃土水對於傳統美術的看法
 戰前台灣的世紀大展：獨立美展
     獨立美展催生了台陽展及其他
 行動美術協會的過動美學
 掙脫非造形的舊式美學
 造形就不寫實，寫實就不造形

99.9.30(四)呂清夫 水牛．圖騰：百年來的臺北美術(講義)

99.9.30(四)實踐大學時尚與媒體設計研究所教授呂清夫主講 
水牛．圖騰：百年來的臺北美術


論畫以題材，見與素人鄰

 日治時期的後現代？地方色彩
 吳天賞與立石鐵臣的世紀大論戰
 從文學的眼光看繪畫的危險性
 沈語冰：華人的缺乏個性
 畫台灣就有台灣色彩？
 石川欽一郎討厭水牛
 二戰之後的台灣地方色彩
 王南溟：迎合西方人要的中國圖騰
 也是去中國化：中國圖騰最傷中國
 睜開的左眼：鄉土運動的地方色彩
 東不東方要看怎麼畫，不看畫什麼
 雞同鴨講的鄉土大論戰
 凍未條的題材主義
 反學院與反反學院的爭論
 沙約那啦，阿舍口味！
 H. Read：寫實派屬於布爾喬亞文化
 吳天賞希望評審能有固定的標準
 光復初期的省展終於出現一言堂
 謝里法：前衛的思潮才能拓展美術的史頁
 評李石樵
 雙年展搞混了主題與題材
 戰後台北跳躍的一代
 沉默是金與驚心不動魄
 符號意涵固定論者
 台北人愛具象
 柔能克剛的台北女性藝術家